من فضلكم هناك خطا في هدا التصحيح و هي العقيدة فالغقيدة هي مناقشة الانحرافات التي يقع فيها الانسان و ليس التدبر و التمعن و معضم الاساتدة اشارو اليها في الدرس ارجو ان ياخد بعين الاعتبار هدا الخطا و التصحيح

بارك الله في أساتذتنا الكرام سبحان من لا يخطئ لكن لا أرى خطاء يستلزم الذكر عد تعريف القياس رغم كوننا درسنا منهجا واحدا إلا أن مختلف تماما القياس هو مساواة أمرين متجانسين في الحكم لإشتراكهما في العلة

هناك خطأ أساتذة القصاص تتولاه سلطة خاصة ولا يمكن لاي شخص ان يتولاه

الفرق ندرج اوجه التشابه و اوجه الاختلاف

ممكن سلم التنقيط

حطولنا سلم التنقيط من فضلكم

السلام عليكم سيدي الفاضل الاستاذ الطاهر انا اظن ان جواب السؤال الاول من الموضوع الاول يحتوي زيادة على اثارة الوجدان و العقل على مناقشة الانحراف وهذا تبعا لما يلي: اولا اذا التقى في الاية اثارة العقل و الوجدان فنحن نناقش في الانحرافات وهذا ما يغفل عنه الكثيرون , و ثانيا قد ّذكر في الايات بعد بسم الله "و اّذا قيل لهم اتبعوا ما انزل اله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا ولو كان اباءنا لا يعقلون " فهنا اشارة الى اتباعهم الى انحراف اباءهم حتى وان جاءهم اليقين مما يفسر مناقشة الانحرافات و دحضها وعدم قيامها على اي اساس صحيح . ارجوا الجابة سيدي

السلام عليكم سيدي الفاضل الاستاذ الطاهر انا اظن ان جواب السؤال الاول من الموضوع الاول يحتوي زيادة على اثارة الوجدان و العقل على مناقشة الانحراف وهذا تبعا لما يلي: اولا اذا التقى في الاية اثارة العقل و الوجدان فنحن نناقش في الانحرافات وهذا ما يغفل عنه الكثيرون , و ثانيا قد ّذكر في الايات بعد بسم الله "و اّذا قيل لهم اتبعوا ما انزل اله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا ولو كان اباءنا لا يعقلون " فهنا اشارة الى اتباعهم الى انحراف اباءهم حتى وان جاءهم اليقين مما يفسر مناقشة الانحرافات و دحضها وعدم قيامها على اي اساس صحيح . ارجوا الجابة سيدي

السلام عليكم سيدي الفاضل الاستاذ الطاهر انا اظن ان جواب السؤال الاول من الموضوع الاول يحتوي زيادة على اثارة الوجدان و العقل على مناقشة الانحراف وهذا تبعا لما يلي: اولا اذا التقى في الاية اثارة العقل و الوجدان فنحن نناقش في الانحرافات وهذا ما يغفل عنه الكثيرون , و ثانيا قد ّذكر في الايات بعد بسم الله "و اّذا قيل لهم اتبعوا ما انزل اله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا ولو كان اباءنا لا يعقلون " فهنا اشارة الى اتباعهم الى انحراف اباءهم حتى وان جاءهم اليقين مما يفسر مناقشة الانحرافات و دحضها وعدم قيامها على اي اساس صحيح . ارجوا الجابة سيدي

اضن ان الوسيلةلتثبيت العقيدة مناقشة الانحرافات وليس اثارة العقل والوجدان

السلام نحن درسنا ان الوسائل الثلاثة الاولى دائما مع بعضها البعض!